Canlı varlıklar içerisinde en üstün olan insanın en önemli.özelliği, düşünen, konuşan, sosyal bir varlık olması değildir. Bu özellik veya vasıf, hayvanlarda da kendilerine özgü bir şekilde vardır. Insanı hayvanlardan ayıran en önemli nitelik, insanın Ahlaklı erdem,merhamet, acıma duygusu, vicdan sahibi olmasıdır. Bu durum elbette her insanda yeteri kadar yoktur. Belki bazılarında hiç yoktur demek, istemiyorum, çok az cüzi bir miktar da vardır dememiz gerekiyor. Aslında yaptığım bir iyimser tespit oldu.  Ne yazık ve acıdır ki bazı insanlar hayvanlardan daha kötü olabiliyor. Zaten Kutsal kitap Kur'an, ve tini süresinde, insan değerini ve kıymetini.bilirse eşrefi mahlukat, kıymetini bilmedi mi efseli sefilin, yani hayvandan bile aşağı bir mahluk  olur der. Sosyal yaşam da bu konuda çok kötü olumsuz örnekler vardır. Gazeteler, televizyonlar bazı cani ruhlu insanların canavardan beter öldürme haberlerini verirler.  Demek oluyor ki ahlak iyi olma her insana nasip olmuyor. Eğitim bile bazı insanlari çoğu kez  iyi yapmıyor.   Filozof kant'ın dediği gibi insanı insan yapan yanlız eğitim değil, vicdandir. Bunun son örneği Maraş'ta eğitimli bir babanın küçük yaşta bir çocuğu kendi yaşıt öğrencilerini hem de beş tabanca ile okul basıp acımasızca öldürmesidir. Bir çocuktan nasıl bir canavar yaratıldı, uzerinde önemle özenle durulması gereken bir durum. Peki insanlar neden duygu ve düşünce olarak bu kadar farklı oluyorlar. Bunun bir değil bir çok nedeni vardır. Kısaca demek gerekirse, insanın kimliğini düşüncesini belirleyen üç etken faktör vardır. A. Aile, B. Okul, C. Çevredir.  Aile derken ailede yalnız anne ve babanın verdiği terbiye, eğitim, değil, doğuştan gelen genetik faktörler de önem teşkil ediyor.  Halk arasında söylenen ahlak Allah vergisidir sözünün bilimsel karşılığı kişinin  genetik varlığıdır. Konumuz olan ahlakın çeşitli tanımı vardır. Üst satırlarda belirttiğimiz gibi insanları hayvanlardan ayıran en önemli özellik ahlaktır. Peki ahlak nedir denildiğinde yine bunun çeşitli izahı, tanımı vardır. Ahlak toplum içerisinde kurallar bütünüdür. İyilik yapmaktır. Kötülük yapmamaktir. Yalan söylememektir. Kendisi için istediğini başkası için istemektir. Kendisi için istemediğini başkası için de istememektir. Yeni deyimle empati yapmak yani kendisini başkasının yerine koymaktır. Her din veya ideolojilerin kendilerine özgü bir ahlakı olur. Hazreti Muhammed "Ben güzel ahlakı tamamlamak için gönderildim." demiştir. Hazreti İsa kendine kötülük yapana iyilik yapın anlamına gelen sözler söylemiştir. Olgun kamil insan ahlaklı Olur, barışçı olur.  Koca Yunus, ille edep ille edep diyerek bunun gereğini bir dörtlüğünde belirtmiş: Ben gelmedim dava için Benim işim sevi için  Dostun bağı gönülerdir Gönüller yapmaya geldim.  Ahlak, aynı zamanda sevgidir adalet sahibi olmaktır.